Обо мне
Валерий Владимирович Лепахин. Родился в 1945 году под Суздалем. В 1963 году закончил Кольчугинский техникум по обработке цветных металлов давлением. Работал на Урале, служил в армии в Новосибирске. В 1972 году получил диплом преподавателя французского и немецкого языков во Владимирском педагогическом институте. С 1977 года живет и работает в г. Сегед (Венгрия).
Окончил Будапештский университет по специальности русская филология и Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже. Доктор филологических наук (2007), профессор кафедры русской филологии Сегедского университета (2008).
Опубликовал более двадцати монографий, среди них "Икона в русской художественной литературе" (М., 2001), "Икона и иконичность" (СПб., 2002), "Значение и предназначение иконы" (М., 2003), "Образ иконописца в русской литературе XI – XX веков" (М., 2005), "Золотой век сказаний о чудотворных иконах" (М., 2008), "Сказания о чудотворных иконах в древнерусской словесности" (М., 2012), "Икона в русской словесности XIX – XX веков" (Сегед, 2015) и др. В различных научных изданиях опубликовано более двухсот статей на русском, английском, болгарском, венгерском, сербском, украинском, французском, хорватском языках.
В последние годы пишет художественную прозу: "Не опали меня, Купина. 1812" (М., 2012), "Не опали меня, Купина. 1678" (М., 2015), "Снайп" (М., 2017), "Омофор над миром.Ченстоховская чудотворная" (М., 2018). В разных журналах опубликовано также несколько подборок стихов. Повести, рассказы и стихи публикует под литературным псевдонимом Василий Костерин.
Окончил Будапештский университет по специальности русская филология и Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже. Доктор филологических наук (2007), профессор кафедры русской филологии Сегедского университета (2008).
Опубликовал более двадцати монографий, среди них "Икона в русской художественной литературе" (М., 2001), "Икона и иконичность" (СПб., 2002), "Значение и предназначение иконы" (М., 2003), "Образ иконописца в русской литературе XI – XX веков" (М., 2005), "Золотой век сказаний о чудотворных иконах" (М., 2008), "Сказания о чудотворных иконах в древнерусской словесности" (М., 2012), "Икона в русской словесности XIX – XX веков" (Сегед, 2015) и др. В различных научных изданиях опубликовано более двухсот статей на русском, английском, болгарском, венгерском, сербском, украинском, французском, хорватском языках.
В последние годы пишет художественную прозу: "Не опали меня, Купина. 1812" (М., 2012), "Не опали меня, Купина. 1678" (М., 2015), "Снайп" (М., 2017), "Омофор над миром.Ченстоховская чудотворная" (М., 2018). В разных журналах опубликовано также несколько подборок стихов. Повести, рассказы и стихи публикует под литературным псевдонимом Василий Костерин.
Dr. Lepahin Valerij, az MTA doktora (2007), egyetemi tanár (2008). Irodalmár, ikonológus, összesen húsznál több könyve olvasható, közöttük Az óorosz kultúra ikonarcúsága (Szeged, 1992), Az ikon funkciói. Az ikon szerepe az egyházi, társadalmi életben és a mindennapokban (Szombathely, 2001), Ikon és ikonikusság (Bp., 2010), ebből orosz nyelven – Magyarországon és Oroszországban – tizennyolc könyve jelent meg, továbbá kétszáznál is több tanulmányát publikálták (angol, bolgár, francia, horvát, magyar, orosz, szerb és ukrán nyelven).
Список публикаций: 1973-2021
Книги
Stilisztikai gyakorlatok. Пособие по стилистике языка художественной литературы. Русская проза XIX — начала XX веков. Szeged, 1982. 128 с.
Az orosz ikon. Русская икона. Хрестоматия. Szöveggyűjtemény. Szeged, 1989. 466 с.
Az óorosz kultúra ikonarcúsága. Szeged, 1992. В 1993 и 1994 гг. — второе и третье переработанные издание. 196 с. ISBN 963 481 900 1.
Икона в изящной словесности. Икона, иконопись, иконописцы, иконопочитание и иконные лавки в русской художественной литературе XIX — начала XX века. Szeged, JATEPress, 1999. 296 с.
Икона в русской поэзии XX века. Szeged, JATEPress. 1999. 268 с.
Икона в русской прозе XX века. Szeged, JATEPress. 2000. 214 с.
Икона и иконичность. Szeged, JATEPress. 2000. 264 с.
Функции иконы. Szombathely. 2001. 90 с. ISBN 963 9290 35 1.
Az ikon funkciói. Az ikon szerepe az egyházi, társadalmi életben és a mindennapokban. Szombathely, 2001. 148 с. ISBN 963 9290 34 3.
Iкона та iконiчнiсть. Лвiв, Свiчадо, 2001. 288 с. ISBN 966-561-234-4.
Икона и иконичность. Издание второе, переработанное и дополненное. СПб., Изд-во Оптиной Пустыни. 2002. 400 с. ISBN 5-93113-007-1.
Икона в русской художественной литературе. Икона и иконопочитание, иконопись и иконописцы. М., Отчий дом. 2002. 736 с. ISBN 5-86809-033-0.
Значение и предназначение иконы. Икона в Церкви, в государственной и личной жизни — по богословским, искусствоведческим, историческим, этнографическим и литературно-художественным источникам. М., Паломник. 2003. 512 с. ISBN 5-87468-188-4.
Икона и иконопочитание глазами русских и иностранцев. М., Паломник, 2005. 488 с. ISBN 5-88060-048-3.
Образ иконописца в русской литературе XI—XX веков. М., Русский путь, 2005. 472 с. ISBN 5-85887-198-4.
«Золотой век» сказаний о чудотворных иконах. М., Паломник, 2008. (320 с.). ISBN 5-88060-171-4.
Ikon és ikonikusság. L'Harmattan Kiadó. Budapest, 2010. 302 с. ISBN 978 963 06 9720 0.
Сказания о чудотворных иконах в древнерусской словесности. Москва, Паломник, 2012. 288 с. ISBN 5-88060-014-9.
Икона в русской словесности XIX – XX веков. Szeged, JATEPress. 2015. 356 c. ISBN 978 963 315 235 5.
Введение во храм Пресвятой Богородицы. СПб., Метропресс, 2013. 76 с. ISBN 978-5-00000-013-7. (В соавторстве с М.Г. Давидовой).
Сретение Господне. СПб., Метропресс, 2014. 76 с. ISBN 978-5-00000-026-7. (В соавторстве с О.В. Губаревой и В.С. Кутковым).
Успение Пресвятой Богородицы. СПб., Метропресс, 2014. 76 с. ISBN 978-5-00000-024-3. (В соавторстве с Ж.Г. Белик).
Икона в русской словесности XIX – XX веков. Сегед, JATEPress, 2015. ISBN 978 963 315 235 5.
Статьи
1973.
Социальные сдвиги в гвинейской деревне. // Деревня современного Востока: основные пути эволюции. М., 1973. С. 90–94.
1974.
Эволюция конформизма и становление самосознания личности в тропической Африке. // Вопросы развития личности. Владимир, 1974. С. 147–160.
1975.
Нравственные отношения и личность. // Вопросы развития личности. Владимир, 1975. С. 117–133.
1977.
Община и аграрные преобразования в Гвинейской республике. // Аграрные структуры стран Востока: генезис, эволюция, социальные преобразования. М., 1977. С. 196–214.
1978.
Tolsztoj: Az érzelem és a gondolat a műalkotásban // JGYTF Tudományos Közleményei. Szeged, 1978. С. 109–117.
1979.
Некоторые вопросы содержания этического критерия в искусстве у Толстого // IV Конгресс МАПРЯЛ. Тезисы докладов и сообщений. Берлин, 1979.
1981.
Тема двойничества в древнерусской литературе и фольклоре // Dissertationes Slavicae. Supplementum. Szeged, 1981. С. 59–73.
Рационализм и эмпиризм в духовных исканиях героев Толстого и Достоевского (Левин и Раскольников) // Dissertationes Slavicae, XIV, Szeged, 1981. С. 111–120.
1982.
Структура образа автора в повести Толстого «Детство» // V Конгресс МАПРЯЛ. Тезисы докладов и сообщений. Прага, 1982.
Загадочный мыслитель, ученый-энциклопедист, мудрец и праведник (Н. Ф. Федоров) // Dissertationes Slavicae, XV, Szeged, 1982. С. 195–207.
1984.
Христианские мотивы в романе Достоевского «Идиот» // Dissertationes Slavicae, XVI, Szeged, 1984. С. 65–92.
1985.
Символизм иконы в восприятии М. Волошина — поэта и художника // Dissertationes Slavicae, XVII, Szeged, 1985. С. 249–261.
1986.
«Лик», «лицо» и некоторые иконографические особенности образов Кирилла и Мефодия в Болгарии // Szlávok – Protobolgárok – Bizánc. Szeged, 1986. С. 143–164.
Geir Kjetsaa. Dostoevsky and his New Testament // Dissertationes Slavicae, XVIII, Szeged, 1986. С. 293–298. (В соавторстве с Агнеш Юхас).
Статья «Термин» П.А. Флоренского // Dissertationes Slavicae, XVIII, Szeged, 1986. С. 227–231.
1988.
Иконное, иконописное и иконическое в творчестве Николая Клюева // Dissertationes Slavicae, XIX, Szeged, 1988. С. 185–211.
Иконопись и живопись, вечность и время в «Рождественской звезде» Б.Пастернака // Dissertationes Slavicae, XIX (Supplementum), Szeged, 1988. С. 255–276.
Икона в восприятии Вячеслава Иванова // Cultura e memoria. Atti del terzo Simposio Internationale dedicato a Vjaceslav Ivanov. II.: Testi in russo. Firenze, 1988. С. 105–116.
Bergyajev három szabadsága // Diakónia, № 2, Budapest, 1988.
1989.
Иустин Попович об иконе, иконописании и иконописцах // Беседа, № 7, Париж, 1989. С. 29–43.
Некоторые особенности восприятия итальянской живописи XIV – XV вв. в России XIX – начала XX века // Studia Slavica Hungaricae, 35/1–2. Budapest, 1989. С. 97–106.
Иконописец и поэт (Рублев в творческом сознании и поэзии Клюева) // Le messager. Вестник РХД, № 155, Париж, 1989. С. 149–161.
L'ontologisme de l'icône dans l'interprétation de Paul Florenski // Mille ans de Christianisme russe. Paris, 1989. P. 277–285.
1990.
Икона и житие. Житие как «словесная икона» // Dissertationes Slavicae, XXI, Szeged, 1990. С. 203–216.
1991.
A hészükhazmus és az „élő ikon" fogalma // AETAS, № 2, Szeged, 1991.
Священник, пастырь, подвижник (о. Александр Ельчанинов) // La pensée russe. Русская мысль, № 3887, Париж, 1991.
«Отцы пустынники...» и православие Пушкина // The new review, № 182, New-York, 1991. С. 89–106.
Русская икона глазами Теофиля Готье // Le messager. Вестник РХД, №160, Париж, 1991. С. 155–167.
Иконное и иконическое в «Мастере и Маргарите» М. Булгакова // Le messager. Вестник РХД, №161, Париж, 1991. С. 174–186.
Молитва — нескончаемое творчество (архимандрит Софроний. О молитве) // La pensée russe. Русская мысль, № 3893, Париж, 1991.
1992.
Умное делание (о содержании и границах понятия «исихазм») // Le messager. Вестник РХД, №164, Париж, 1992. С. 5–30.
Мать Мария: мемуарист, подвижница, богослов // La pensée russe. Русская мысль, № 3988, Париж, 1992.
Χαρμολυπη — Радостопечалие // Le messager. Вестник РХД, №165, Париж, 1992. С. 95–107.
Иустин Попович. Святые мощи // Le messager. Вестник РХД, № 166, Париж, 1992 (перевод с сербского и послесловие). С. 39–49.
Szerapion Vlagyimirszkij // Világirodalmi Lexikon, XIV. köt., Akadémiai Kiadó, Budapest, 1992.
Sztoglav // Világirodalmi Lexikon, XIV. köt., Akadémiai Kiadó, Budapest, 1992.
Духовные наставления о. Петра Пюхтицкого // Le messager. Вестник РХД, № 164, Париж, 1992 (составление и предисловие). С. 63–92.
1994.
Vesztnyik Russzkogo Hrisztyianszkogo Dvizsenyija // Világirodalmi Lexikon, XVI. köt., Akadémiai Kiadó, Budapest, 1994.
Volosin // Világirodalmi Lexikon, XVII. Köt., Akadémiai Kiadó, Budapest, 1994.
Отцы пустынники и жены непорочны... Опыт построчного комментария // Журнал Московской Патриархии, № 6, M., 1994. С. 87–97.
1995.
Пушкин отвечает Чаадаеву // Dissertationes Slavicae, XXI, Szeged, 1995 (в соавторстве с А.В. Заварзиным). С. 107–127.
Две вариации на одну тему: «Демон» Пушкина и «Мой демон» Лермонтова // Dissertationes Slavicae, XXI, Szeged, 1995. С. 151–177.
Молитва и катарсис. Стихотворение Пушкина «Отцы пустынники...» и его перевод Лёринцем Сабо // Dissertationes Slavicae, XXI, Szeged, 1995 (в соавторстве с Ибойей Баги). С. 277–301.
Космическая и избяная литургия в лирике Есенина // Dissertationes Slavicae, XXI, Szeged, 1995. С. 301–337.
Летопись как словесная икона всемирной истории. По «Повести временных лет» // Le messager. Вестник РХД, №171, Париж, 1995. С. 30–43.
Szentéletű Magyar Mózes — a Második József // Az Ortodoxia története Magyarországon a XVIII. századig. Szeged, 1995. С. 45–55.
Zsityije // Világirodalmi Lexikon, XVIII. köt., Akadémiai Kiadó, Budapest, 1995.
Общность и инаковость. Митрополит Иоанн Зизулос // Le messager. Вестник РХД, № 172, Париж, 1995. С. 5–23. (Перевод с французского).
Любовь творит меня богом, а Тебя, Боже, человеком. Еп. Николай Велимирович // Le messager. Вестник РХД", № 172, Париж, 1995. С. 36–41. (Перевод с сербского и послесловие «Богословие и поэзия»).
1996.
Стихотворение «Икона Богородицы» Симеона Полоцкого // Hungaro-Alboruthenica, 1996. Budapest, 1996. С. 13–15.
Отцы пустынники и жены непорочны... // Пушкин: путь к Православию, М., 1996. С. 243–260.
Религиозная лирика Вячеслава Иванова // Studia Slavica Hung. 41. Budapest, 1996. С. 151–166.
1997.
Поэт и философ о судьбах России (Пушкин и Чаадаев) // Le messager. Вестник РХД, № 176, Париж, 1997. С. 167–196. (В соавторстве с А.В. Заварзиным).
Живопись и иконопись в повести Гоголя «Портрет» // Dissertationes Slavicae, XXII, Szeged, 1997. С. 49–84.
Az antinómia és az antinomikusság // Pro philosophia füzetek, № 11–12, Veszprém, 1997. С. 193–203.
Az orosz Egyház és az orosz állam // AETAS, Szeged, 1998/1. szám. С. 127–144).
1998.
Лествица как полифоничный символ духовной жизни // Le messager. Вестник РХД, № 178, Париж, 1998. С. 5–28.
Magyar György — az alig ismert szent // AETAS, Szeged, 1998/1. Szám. C. 72–79.
Sztoglav. Fejezetek az 1551-es orosz orthodox egyházi zsinat határozatainak gyűteményéből // AETAS, Szeged, 1998/1. szám. C. 158–164.
«Запечатленный Ангел» Николая Лескова // Studia Slavica Savariensia, Szombathely, 1998, № 1/2. С. 89–107.
Иконы и иконописцы в Киево-Печерском патерике // Hungaro-Ruthenica, Szeged, 1998, № 5. С. 117–132.
Икона-поручитель. Иконопись в творчестве Алексея Ремизова // Studia Slavica Hung. 43. Budapest, 1998. С. 79–91.
Страсть и лествица страстей // Le messager. Вестник РХД, № 179, Париж, 1998. С. 5–22.
Икона и слово, икона и текст, икона и литература // VI. Nemzetközi Szlavisztikai Napok. Bibliotheca Croatica Hungariae, 3/2. Szombathely, 1998. С. 34–49.
Религиозная лирика Есенина // Canadian-American Slavic Studies, 32, Nos. 1–4 (1998). С. 101–146.
1999.
Новый Иерусалим и Третий Рим (Топографическая иконичность. Иконотопос Москвы. Иконичное зодчество патриарха Никона) // К проблеме образования Московского государства. Сомбатхей, 1999. С. 48–66.
Új Jeruzsálem és Harmadik Róma. (Topográfiai ikonikusság. Moszkva ikon-toposza. Nyikon pátriárka ikonikus építészete) // Adalékok Moszkva felemelkedésének történetéhez. Szombathely, 1999. С. 46–63.
Ikonok és ikonfestők a Kijevi Barlangkolostor Paterikonjában // Óorosz irodalom és ikonfestészet. Szeged, 1999. С. 44–60.
Szentéletű Makszim Grek gondolatai az ikonokról // Óorosz irodalom és ikonfestészet. Szeged, 1999. С. 134–142.
Százcikkelyes Zsinat az ikonfestészetről // Óorosz irodalom és ikonfestészet. Szeged, 1999. С. 145–149.
A „Házirend" szerzője mint teológus és az igaz hít szószólója // Óorosz irodalom és ikonfestészet. Szeged, 1999. С. 155–165.
Evfimij Csudovszkij a XVII század ikonográfiáról // Óorosz irodalom és ikonfestészet. Szeged, 1999. С. 170–183.
Források Szentéletű és istenhordozó magyar Efrém atyánk, torzsoki csodatevő Legendájához // Óorosz irodalom és ikonfestészet. Szeged, 1999. С. 208–221.
Образ, икона и «живоподобие» в виршах Симеона Полоцкого // Ötvenéves a szegedi szlavisztika. Szeged, 1999. С. 95–118.
Икона в творчестве Пушкина // Alekszandr Szergejevics Puskin. Emlékkonferencia a költő születésének 200. Évfordulója alkalmából. Szombathely, 1999. С. 5–29.
Сретение Господне. Событие, праздник, икона, стихотворение И.Бродского // Annales Instituti Philologiae Slavicae Universitatis Debreceniensis De Ludovico Kossuth Nominate. Debrecen. 1999. С. 71–86.
2000.
Спас обретенный. Икона в стихах и прозе Ивана Бунина // Воскресная школа, № 24 (144). М., 2000. С. 8–20.
Достоевский: икона и образ // Достоевский. Материалы и исследования, № 15. СПб., 2000. С. 237–263.
Три смысла в названии романа Достоевского «Идиот» // Papp Ferenc akadémikus 70. születésnapjára. Debrecen, 2000.
Некоторые особенности поэтического языка Симеона Полоцкого // Studia Russica. XVIII. Budapest, 2000.
Русь иконная // Православный летописец, № 2. СПб., 2000. С. 63–78.
A harcos és a hadsereg ábrázolásának néhány sajátossága a régi orosz irodalomban és ikonfestészetben // Hadsereg és tarsadalom Oroszországban. A 2000. január 28-án megtartott Interdiszciplináris Professzori Szeminárium anyaga. Szombathely, 2000. С. 116–150.
Христианские мотивы в изображении воинства в древнерусской литературе и иконописи // Армия и общество в России (XVII – XVIII вв.). Сомбатхей, 2000. С. 99–146.
Благослови меня иконкой // Литературная Россия, № 39 (1963), М., 2000.
Основные функции иконы (икона в Церкви, в храме и в личной жизни) // Ortodox kereszténzség és kultúra. Szombathely, 2000.
Csodatévő Magyar Efrém // Magyarság és Ortodoxia ezer esztendő. Miskolc. 2000. С. 28–36.
Magyar Szent György // Magyarság és Ortodoxia ezer esztendő. Miskolc. 2000. С. 61–71.
2001.
Иконообраз // Православный Летописец Санкт-Петербурга. СПб., 2001, № 1. С. 68–74.
Стоглав об иконописцах и честных иконах // Богословский сборник, вып. VIII. М., 2001. С. 93–121.
«Черные» образа. Икона в романах Льва Толстого «Война и мир», «Анна Каренина», «Воскресение» // Воскресная школа, № 15–16. М., 2001. С. 8–24.
Цвет, свет и краска в виршах Симеона Полоцкого // Dissertationes Slavicae, XXV, Szeged, 2001. С. 45–64.
Георгий Угрин в житиях, богослужении, иконах и современной повести. // Studia Slavica Hung. Vol. 46, 1–2. (2001). Akadémiai Kiadó, Budapest. С. 95–110.
Заметки о возрасте трех братьев-венгров — Ефрема, Моисея и Георгия — и времени их прихода на Русь // Studia Slavica Hung. Vol. 46, 3–4. (2001). Akadémiai Kiadó, Budapest. С. 271–276.
Образ прп. Моисея Угрина в произведении XVII века «Стих о злой траве шихе» и в комментариях В.В. Розанова начала XX века // Studia Slavica Savariensia. № 1–2. Szombathely, 2001. С. 177–188.
Два Послания Ивана Грозного к Стефану Баторию // The Place of Russia in Eurasia. Место России в Евразии. Budapest, 2001. С. 130–139.
«Возрождение» и возрождение // Христианская культура. Пушкинская эпоха. СПб., 2001. С. 69–80.
Святая Русь: к вопросу о содержании понятия // Православный Летописец Санкт-Петербурга. СПб., 2001, № 7. С. 68–74.
Икона в жизни и творчестве Гоголя // Евангельский текст в русской литературе XVIII – XX веков. Петрозаводск, 2001. С. 198–213.
Некоторые особенности цикла стихов Пастернака «Занятье философией» // Studia Russica Hung. XIX (2001). Akadémiai Kiadó, Budapest. С. 260–278.
Пословицы и поговорки об иконах в словаре Владимира Даля // Nyelv – Etnográfia – Kultúra. Szombathely – Budapest, 2001. С. 23–37.
Szent Oroszország: a fogalom tartalmának kérdéséhez // Szent Oroszország mint történeti és kultúrológiai jelenség. Szombathely, 2001. С. 16–56.
Святая Русь: содержание понятия // Святая Русь. Материалы междисциплинарного семинара 26 января 2001 г. Сомбатхей, 2001. С. 14–63.
Еонотопос в Киево-Печерському патерику. Деякi особливостi зображения простору, часу i вiчностi свт. Симоном Володимирiвським // Hungaro-Ruthenica, II. Szeged, 2001. С. 7–21.
Гений и художник-варвар. Опыт еще одного прочтения элегии Пушкина «Возрождение» // Annales Instituti Slavici Universitatis Debreceniensis. XXXI. Debrecen. 2001. С. 105–122.
«Народное» житие св. Иоанна Рыльского как авторское произведение // PALAEOBULGARICA / СТАРОБЪЛГАРИСТИКА, XXV. София, 2001, 4. С. 27–48.
2002.
Икона в словаре Даля и в толковых словарях XX века // Cirill és Metód példáját követve… Tanulmányok H.Tóth Imre 70. születésnapjára. Szeged, 2002. С. 261–272.
Sveta Rusija // Matice srpske za književnost i jezik. Novi Sad, 2002, XLIX, br. 1–3. С. 39–76.
Икона в русской литературе XIX века // Христианство и русская литература. Санкт-Петербургб 2002. С. 110–148.
Мойсей Угрiн — другий або iнший Йосип // Iсторiя та сучаснiсть християнства. Одеса, 2002. С. 13–24.
Образ и святопись // Духовно-нравственное воспитание. М., 2002, № 5. С. 46–49.
Икона в литературном творчестве (на материале произведений М.Ю. Лермонтова) // Свет Невечерний. № 4. Владимир, 2002. С. 51–55.
Икона в древнерусской литературе домонгольского периода // Studia Slavica Savariensia. № 1–2. Szombathely, 2002. С. 370–383.
2003.
A szó a XII – XIX századi ikonokon // Ikonológia és Műertelmezés 9. Szó és kép. A művészi kifejezés szemiotikája és ikonográfiája. Szeged, 2003. С. 81–92.
Основные принципы корреляции между текстом и иконой // Studia Slavica Savariensia. № 1–2. Szombathely, 2003. С. 247–256.
Преподобный Моисей Угрин — «второй» или «другой» Иосиф // Труды Отдела древнерусской литературы (ТОДРЛ), LIV, СПб., 2003. С. 370–389.
Икона на тему молитвы «Отче наш». К вопросу о соотношении визуального и словесного образа // Studia Russica Hung. XX (2003). Akadémiai Kiadó, Budapest. С. 253–259.
Конон-Константин Угрин подвижник X – XI вв. // Венгрия и Россия в историческом прошлом. Материалы междисциплинарного семинара. Szombathely, 2003. С. 65–73.
Magyar Konon-Konstantin — a X – XI. századi szentéletű ember // Találkozások Oroszországgal. A 2002. január 26-án megtartott Interdiszciplináris Professzori Szeminárium anyaga. Szombathely, 2003. C. 67–76.
2004.
Цветонаименования в русских частотных словарях и в произведениях Лермонтова и Есенина // Свет и цвет в славянских языках. Мельбурн, 2004. C. 49–84.
Икона в творчестве Андрея Платонова // Творчество Андрея Платонова. Исследования и материалы. Вып. 3-й. СПб, 2004. С. 62–83.
Иконичность // Язык священного и современный мир. Основные проблемы православного иконичного образа. М., 2004. С. 7–116.
Иконичность мира в лирике Есенина // Folyóba hulló égi kék. Tanulmányok Szergej Jeszenyin költészetéröl. Szombathely, 2004. C. 100–127.
Az ikonok Jeszenyin költészetében // Folyóba hulló égi kék. Tanulmányok Szergej Jeszenyin költészetéröl. Szombathely, 2004. C. 128–131.
От семантики текста к семантике иконы // Studia Slavica Savariensia. № 1–2. Szombathely, 2004. С. 138–163.
Les quatre types de corrélation entre l'icône verbale et l'icône visuelle // Studia Russica. XXI. Budapest, 2004. Р. 310–317.
2005.
Поэт, мыслитель, творец: Гоголь о Пушкине // Пушкинские чтения-2005. Материалы X научной конференции. СПб., 2005. С. 7–24.
Об одном письменном свидетельстве мудрости философа и иконника Феофана Грека // Acta Universitatis Szegediensis. Dissertationes Slavicae. Sectio Lingvistica. XXVI. Szeged. 2005. С. 35–46.
Икона в поэзии Анны Ахматовой // Ахматова: Pro et contra. Т. 2. СПб., 2005. С. 773–784.
Эонотопос Страстной седмицы. Анализ стихотворения Бориса Пастернака «На Страстной» // Sub Rosa. Köszöntő könyv Léna Szilárd tiszteletére. Budapest, 2005. С. 412–422.
Основни принципи на взаимовръзката между текст и икона // Сегедска русистика. Szegedi russzisztika. Шумен, 2005. С. 32–41.
Семантика текста и семантика иконы // Православная иконология — основы и перcпективы. СПб., 2005 С. 85–94.
Икона и слово: виды, уровни и формы взаимосвязи // Дикое поле. Интеллектуально-художественный журнал. Донецк, 2005. № 7. С. 42–56.
Суждения иностранцев о русском искусстве. О некоторых устойчивых тенденциях // Духовные начала русского искусства и образования. Великий Новгород. 2005. С. 23–35.
Икона в поэзии и прозе Клычкова // Вестник РХД. № 189. Париж, 2005. С. 306–334.
2006.
Basic Types of Correlation between Text and Icon, between Verbal and Visuel Icons // Literature and Theology. An International Journal of Religion, Theory and Culture. Oxford University Press. Volume 20, Number 1, March 2006. Р. 20–30.
Иконичное творчество патриарха Никона // Сборник, посвященный 400-летию со дня рождения и 325-летию со дня преставления Никона, святейшего патриарха Московского и всея Руси. М., 2006. С. 17–54.
Aionotopos dans la littérature russe // Serta Musarum. Essays in Honor of István Fried. Szeged, 2006. Р. 49–58.
Образ, закопаный в землю. Происшествие с католическим изображением Богородицы в Царицыне согласно «Хронике кармелитов» // Мир Православия. Сб. ст. под ред митр. Волгоград. и Кам. Германа и др. Вып. 6. Волгоград, изд-во ВолГУ, 2006. С. 309–335.
Светлый иконник Павел в поэме Николая Клюева «Погорельщина» // XXI век на пути к Клюеву. Материалы Международной конференции «Олонецкие страницы жизни и творчества Николая Клюева и проблемы этнопоэтики». Петрозаводск: Карельский научный центр РАН, 2006. С. 60–70.
Дважды два или четыре поражения Базарова. По роману Тургенева «Отцы и дети» // Diss. Slav.: Lit. XXIV. Szeged, 2006. С. 125–136.
Преподобный Иосиф Волоцкий об иконе и иконописании // Духовные начала русского искусства. Материалы VI Международной конференции «Духовные начала русского искусства и образования» («Никитские чтения»). Выпуск I. Великий Новгород, 2006. С. 29–47.
Iкона у Повести врем'янных лiт та у Галицько-Волинському лiтописi // Hungaro-Ruthenica. Szeged, 2006. C. 7–25.
2007.
Szergej Jeszenyin képelmélete // Elviháncolt a tavaszi zápor. Szergej Jeszenyin születésének és halálának évfordulója alkalmából. Szombathely. 2007. C. 57–61.
Иконология и иконичность // Икона и образ, иконичность и словесность. М., 2007. С. 129–164.
Особенности композиции «Повести о Горе-Злочастии» // Studia Slavica Savariensia. № 1–2. VIII. Nemzetközi Szlavisztikai Napok. Szombathely, 2007. C. 271–286.
Путешествие Василия Григоровича-Барского по Венгрии в 1724 году // Между языками и культурами. Юбилейный сборник в честь Виктора Александровича Федосова. Ньиредьхаза, 2007. С. 109–118.
Сказания о чудотворных иконах монастыря Зограф на Афоне // Studia Hungaro-Bulgarica. Tomus I. Szeged – Sumen. 2007. С. 197–210.
Виды экфрасиса в романах Достоевского // 13th Symposium of the International Dostoevsky Society. F.M. Dostoevsky in the context of cultural dialogues. July 3–8. Budapest, 2007. C. 120–121.
Отрицание отрицания или главное поражение Базарова. По роману Тургенева «Отцы и дети» // Сборник статей в честь 60-летия Игоря Вадимовича Кондакова (ред. Баранов А.С., Болотина Д.И., Мартынов А.В.). М., 2007. С. 61–80.
Учение преп. Иосифа Волоцкого о Пресвятой Троице // Материалы конференции «Cв. Троица преп. Андрея Рублева в свете православного апофатизма. Иконоборчество: вчера и сегодня». СПб., Петрополис, 2007. С. 54–67.
Влияние древнерусских сказаний о чудотворных иконах на русскую литературу XIX века // Добрый великан. Tanulmányok Hetesi István tiszteletére. Pécs, 2007. С. 91–102.
Szemantika – narráció – képiség. Megjegyzések az ikonértelmezéshez // Szent művészet és az ikon. Szombathely. 2007. С. 8–36.
Икона в творчестве Вл. Соловьева // Материалы VII Международной конференции «Духовные начала русского искусства и образования» («Никитские чтения»). Великий Новгород, 2007. С. 246–261.
Византийские иконописцы в древнерусском искусстве и литературе // Труды Отдела древнерусской литературы (ТОДРЛ), LVIII, СПб., 2007. С. 795–819.
2008.
Призвание и исторические судьбы России глазами Пушкина и Чаадаева // Пётр Яковлевич Чаадаев: [сборник] / Изд. подгот. Б.Н. Тарасов. М.: Русскiй мiръ, 2008. С. 568–588. (В соавторстве с А.В. Заварзиным).
Русская икона в «Описании путешествия в Московию» Адама Олеария // Исследования по истории России. Сомбатхей. 2008. C. 105–155.
Az ikon és a szöveg korreláció elvei // „Szóba formált világ". Tanulmánykötet Han Anna habilitált egyetemi docens születésnapjára. Budapest, 2008. C. 196–205.
Житие преп. Алипия как череда сказаний о чудотворных иконах. По Киево-Печерскому патерику // Hungaro-Ruthenica. IV. Szeged. 2008. С. 131–158.
Нужная книга. Послесловие редактора // Кутковой В.С. Краски мудрости. М., Паломник, 2008. С. 648–653.
«Слово о знамении святыя Богородица в лето 6677». От летописей к сказанию // Studia Hungaro-Bulgarica. Tomus 2. Sumen – Szeged, 2008. C. 221–230.
Стихотворение «Знамение» Владимира Соловьева // Русский язык в начале XXI века. Проблемы развития, функционирования, преподавания. Печ. 2008. С. 106–111.
Сказания о чудотворных образах в «Защитительных словах против порицающих святые иконы» преподобного Иоанна Дамаскина // Духовные начала русского искусства и просвещения. Материалы VIII Международной науч. конф. «Духовные начала русского искусcтва и образования» («Никитские чтения») / сост. А.В. Моторин; НовГУ им. Ярослава Мудрого. – Великий Новгород, 2008. С. 29–49.
2009.
Икона в жизни и творчестве Гоголя // Духовный путь Н.В. Гоголя. В двух частях. Часть 2. Гоголь в русской религиозно-философской критике. Авт.-сост. В.А. Воропаев, И.А. Виноградов. М., 2009. С. 246–290.
Magyar Szt. Mózes a történelemben és az irodalomban // Szent Orsolyától Iszaak Babelig. Ruszisztikai előadások — nem csak történészeknek. I. Bp., 2009. С. 41–86.
Прп. Моисей Угрин в истории и в литературе // От святой Урсулы до Исаака Бабеля. Чтения по русистике — не только для историков. I. Будапешт, 2009. С. 87–113.
Повесть о Петре царевиче Ордынском как житие и сказание о чудотворной иконе // Духовные начала русского искусства и просвещения: Материалы IX Международной науч. конф. «Духовные начала русского искусства и просвещения» («Никитские чтения») [Текст] / сост. А.В. Моторин; НовГУ им. Ярослава Мудрого. – Великий Новгород, 2009. С. 60–74.
Иконология и иконичность // Современное русское зарубежье. Антология. В 7-ми т. Т. 6. Философия. – М., Серебряные нити, 2009. С. 364–402.
Виды экфрасиса в творчестве Достоевского // F.M. Dostoevsky in the Context of Cultural Dialogues. Edited by Katalin Kroó and Tünde Szabó. Budapest, 2009. C. 315–322.
2010.
Икона в русской литературе XIX века. I. // Слово.ру: балтийский акцент. № 1–2. Калининград, Изд-во РГУ им. И. Канта. 2010. С. 187–207.
Osobitosti u shvaćaniju hrane i posta // Hrana: od glada do prejedanja. Zbornik znanstvenih radova. Uredila Jasmina Vojvodić. – Disput, Zagreb, 2010. C. 19–36.
Вокруг иконы и позади нее. Сказание о чудотворном образе в рассказе В.Г. Короленко // Записки Филиала РГГУ в г. Великий Новгород. Выпуск 8. Историко-культурный и экономический потенциал России: наследие и современность: материалы международной научно-практической конференции / Филиал РГГУ в г. Великий Новгород. Великий Новгород: типография «Виконт», 2010. С. 173–190.
Иконичное зодчество патриарха Никона // Новый Иерусалим. Альбом-антология. Феория. Москва. 2010. С. 210–248.
«Василий Теркин»: проблемы интеллигенции, богоискательства и иконопочитания (по одноименному роману П.Д. Боборыкина) // Духовные начала русского искусства и просвещения: Материалы X Международной научн. конф. «Духовные начала русского искусства и просвещения» («Никитские чтения») / сост. А.В. Моторин; НовГУ им. Ярослава Мудрого. – Великий Новгород, 2010. С. 100–108.
2011.
Слово и текст в иконе: проблемы трансфера и интермедиальности // Russian Literature, SPESIAL ISSUE. The Zagreb Symposia XVII – Transfer. Vol. LXIX-I, Amsterdam, 2011. C. 57–80.
Некоторые мотивы болгарских сказаний о чудотворных иконах и их византийские и древнерусские параллели // Българският език и литература в славянски и в неславянски контекст. Международна конференция. Сегед, Унгария, 28-29 май 2009. JATEPress, Szeged. 2011. C. 458–467.
Икона в русской литературе XIX века. II. // Слово.ру: балтийский акцент. № 3–4. Калининград, Изд-во РГУ им И.Канта, 2011. С. 147–174.
Сказания о чудотворных иконах в книге Иоанникия Галятовского Новое Небо // Hungaro-Ruthenica. V. Szeged. 2011. С. 131–166.
Ой зiйшла зоря вечоровая… Думка о Почаевской иконе Богородицы в повести А. Куприна «Олеся» // Studia Slavica Savariensia, Szombathely, 2011, № 1/2. C. 217–221.
Икона Пресвятой Троицы: богословские проблемы иконографии // Андрей Рублев и мир русской культуры: к 650 летию со дня рождения. Материалы Международной научной конференции. Калининград – Клайпеда – Вильнюс. 17–22 октября 2010. Калининград, 2011. С. 3–42.
Икона в жизни литературных персонажей А. Писемского // Духовные начала русского искусства и просвещения: Материалы XI Международной научн. конф. «Духовные начала русского искусства и просвещения» («Никитские чтения») / сост. А. В. Моторин; НовГУ им. Ярослава Мудрого. – Великий Новгород, 2011. С. 131–143.
2012.
От портрета к иконе, от живописи к иконописи // Творчество Н.В. Гоголя в контексте православной традиции. Ижевск, изд-во «Удмуртский университет», 2012. С. 277–321.
Непушкинские пути современной политической истории // Слово.ру: балтийский акцент. № 1. Калининград, Изд-во РГУ им И.Канта, 2012. С. 62–71.
Призвание иконы. Предисловие // Князь Евгений Трубецкой. Умозрение в красках. Этюды по русской иконописи. М., Изд-во Московской Патриархии. 2012. С. 5–14.
Вещь и концепт в иконах Гостеприимство Авраамово и Cвятая Троица // Концепт вещи в славянских культурах. Отв. редактор Н.В. Злыднева. М., Институт славяноведения РАН, 2012. С. 256–306.
Икона в повестях Бестужева-Марлинского // Legendák, kódexek, források. Tanulmányok a 80 esztendős H.Toth Imre tiszteletére. Szeged, 2012. C. 191–202.
Riječ i tekst u ikoni: problemi transfera i intermedijalnosti // Transfer. Zbornik radova o transferima u kulturi. Uredila Jasmina Vojvodić. Hrvatska sveučilišna naklada, Zagreb, 2012. S. 277–302.
Экфрасис в русской литературе: опыт классификации // Визуализация литературы. Белград, 2012. С. 7–31.
Сказания о чудотворных иконах в книге Агапия Ландоса Грешных спасение (по переводам С. Бакачича и иеродиакона Дамаскина Чудовского) // Мир Православия. Сборник статей. Вып. 8. Волгоград 2012. С. 291–329.
«Явленная» икона Фомушки-блаженного (по роману В.В. Крестовского «Петербургские трущобы») // Историко-культурный и экономический потенциал России: наследие и современность. Материалы Международной научной конференции 14–15 мая 2012 г. Великий Новгород, 2012. С. 27–40.
Икона и образ // Икона в русской словесности и культуре. Сборник статей. М., Паломник, 2012. С. 11–71.
«Повесть о Горе Злочастии»: проблемы пространства, времени и композиции // Икона в русской словесности и культуре. Сборник статей. М., Паломник, 2012. С. 391–421.
Икона в свете духовного и практического опыта. Предисловие // Кокорин А.А. Древнерусская икона и культура Запада: Заметки художника. М., Изд-во Московской Патриархии. 2012. С. 5–14.
Икона Пресвятой Троицы: богословские проблемы иконографии // Вестник Свято-Троицкого прихода. Вып. 9. Будапешт, 2012. С. 91–101.
Преподобният Иван Рилски в проповедите на Йоанн Кронщатски // Език и литература. Унгаристика в България, българистика в Унгария. № 3/4, 2011/2012. С. 15–23.
2013.
Иконы и иконописцы в Киево-Печерском патерике // Православное книжное обозрение. № 5 (029), май 2013. М., 2013. С. 65–75.
Царь Феодор Алексеевич Романов и иконопись его времени // Северный благовест. № 27. Хельсинки, 2013. С. 43–56.
Икона в трилогии Д.С. Мережковского «Христос и антихрист» // Духовная традиция в русской литературе. Сборник научных статей /Науч. ред., сост. Г.В. Мосалева. – Ижевск: Изд-во «Удмуртский университет», 2013. С. 355–372.
2014.
Житийные иконы преп. Сергия Радонежского // Аврора, № 3, СПб., 2014. С. 36–48.
«Палея Толковая» о сотворении человека // «Палея Толковая» в контексте древнерусской культуры XI – XVII веков. Материалы международной научной конференции. М., Согласие, 2014. С. 238–259.
Сказание об иконе Николы Заразского. Некоторые проблемы исследования // ТОДРЛ. LXII. СПб., 2014. С. 143–166.
Некоторые христианские мотивы в романе «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского // Материалы Международной научно-практической конференции «Историко-культурный и экономический потенциал России: наследие и современность» / Филиал РГГУ в г. Великий Новгород. Великий Новгород: типография «Виконт», 2014. С. 84–95.
Две житийные иконы преподобного Сергия // Северный благовест. № 28. Хельсинки, 2014. С. 22–28.
О слове и Слове // Духовные начала русского искусства и просвещения: Материалы XIII Международной научн. конф. «Духовные начала русского искусства и просвещения» («Никитские чтения») (Великий Новгород, 12–15 мая 2013 года) / сост. А.В. Моторин; НовГУ им. Ярослава Мудрого. – Великий Новгород, 2014. С. 37–44.
Преступление и наказание. О названии романа Достоевского // Esemény és költészet. Tanulmányok Kovács Árpád hetvenedik születésnapjára. Veszprém, 2014. С. 306–314.
2015
Стихотворение Полонского «Бэда-проповедник»: источники и основные мотивы // Я.П. Полонский. Творчество, судьба, эпоха (посвящается 195-летию со дня рождения поэта). Сборник научных статей по материалам международной научно-практической конференции 27-29 мая 2015 года. Рязань, 2015. С. 18–28.
Az Istenszülő magyaraknál lévő bécsi ikonja // Vizuális és verbális képábrázolások. Szombathely. 2015. C. 149–166.
2016
Иконичность истинная и мнимая. Размышления о природе образа // Дары. Альманах современной христианской культуры. М., 2016. С. 21–37.
A hatalom megjelenítése az ikonfestészetben // A hatalom jelei, képei és terei. Szegedi Egyetemi Kiadó, Juhász Gyula Felsőoktatási Kiadó. Szeged, 2016. C. 141–153.
«Сотри случайные черты…» Иконичность в поэзии А.А. Блока // Вестник Новгородского Государственного университета. № 3 (94). Великий Новгород, 2016. С. 54–59. ISSN 2076-8052
Особенности русской иконописи XVII века в интерпретации Л.А. Успенского // Икона в русской словесности и культуре. Материалы Международной конференции. Москва, 24–26 января 2013. С. 21–50. Эл. ресурс: http://www.bfrz.ru/data/nayk_center/naychnuj_sekretar/Lepahin_Ikona_
v_Zarubezh_2015_Poln_7.pdf
Изображение равноапостольного князя Владимира в церковном искусстве // Северный Благовест. № 29. Хельсинки. 2016. С. 24–27.
2017
Повесть Л.Н. Толстого «Посмертные записки старца Федора Кузьмича // Вестник НовГУ. 2017. № 2 (100). Эл. ресурс: http://www.novsu.ru/vestnik/vestnik/i.78099/?number=1282249
Образ Горы и Святых гор в былинах и духовных стихах // Святые горы в иеротопии и иконографии христианского мира. Материалы международного симпозиума. Ред.-сост.А.М. Лидов. М., Феория, 2017. С. 103–106.
Иконоборство большевиков и его отражение в русской литературе // Икона в русской словесности и культуре. Материалы XIII Международной конференции. Москва, 26–28 января 2017. С. 307–320. Эл. ресурс: http://www.bfrz.ru/data/nayk_center/naychnuj_sekretar/Sbornik_konferencia_
2017_ikonichnost_slovesnost_zarubezhje_Lepahin_Prns.pdf
2018
Словесность и литература // Ученые записки НовГУ им. Ярослава Мудрого. № 2 (14), 2018. Эл. ресурс: http://www.novsu.ru/univer/press/eNotes1/i.1086055...
Традиционное правописание и новая орфография, или Правописание и кривописание // Русская словесность. № 2. М., 2018. С. 9–17. Эл. ресурс: https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox/162af712b0049ba7?projector=1&messagePartId=0.1
Особенности христианского отношения к животным и изображение животного мира в православной иконе и стенописи // Икона в русской словесности и культуре. Материалы XIV Международной конференции. Москва, 25–27 января 2018. С. 148–181. Эл. ресурс: http://www.bfrz.ru/data/nayk_center/naychnuj_sekretar/Ikona_v_Slovesno-sti_konf_XIV_DRZ_russikona_sost_Lepahin_VV.pdf
Az állatábrázolások sajátosságai az ikonokon és a freskókon // Állati jelek, képek és terek. Szeged, 2018. 57-74. o.
2019
Пушкин о царях и царе. Эл ресурс: http://www.novsu.ru/file/1505878
Сказание об иконе Троеручицы в житии преп. Иоанна Дамаскина (По Минеям Четиим святителя Макария Московского). Эл. ресурс: https://elibrary.ru/item.asp?id=39135547
2020
Икона Троеручицы: тайна третьей руки / Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 19. М., 2020. С. 526-573. Эл. ресурс: https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox/FMfcgxwGCZwnnxRHzSFtVRzZpSPWwbSC?projector=1&messagePartId=0.1
2021
Воскресение, Сталинград, Ожившая фреска: три редакции одного стихотворения Бориса Пастернака // Словесное искусство Серебряного века и Русского Зарубежья в контексте эпохи (IV Смирновские чтения). Материалы конференции 6-7 февраля 2020 г. М., 2021. С. 131-135. Режим доступа:
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ПРОЗА
Василий Костерин. Не опали меня, Купина. 1812. Повесть. Издательство Московской патриархии. М., 2012. 218 с.
Василий Костерин. В огороде бузина. Серийное перепроизводство. Сидень, или выход из нирваны. Работа адовая. Рассказы из цикла «Жил, жив…» // Русский вестник. Загреб, 2012. № 4–5. С. 17–22.
Василий Костерин. Старичок, или два рассказа в одном // Вестник Свято-Троицкого прихода. Будапешт, 2013. № 10. С. 100–106.
Василий Костерин. Где тут выход? Моя собака и маньяк. Из цикла «Сонечкины рассказы» // Вестник Свято-Троицкого прихода. Будапешт, 2013. № 11. С. 141–143.
Василий Костерин. В огороде бузина. Серийное перепроизводство. Митинги, или Жёлтый в жёлтом доме. В пальто и в пиджаке. Сеня из Тюменя, или Запасной. Сидень, или Выход из нирваны. Третья невеста. Рассказы из цикла «Жил, жив…» // Север, № 1–2, Петрозаводск, 2015. С. 148–170.
Василий Костерин. Не опали меня, Купина. 1678. Стихи и проза. М., Паломник, 2015. 422 с.
Валерий Лепахин. Ченстоховская Петербургская, или Генерал Фабиан Вильгельмович Сакен // Православный Летописец. № 64. СПб., 2016. С. 106–116.
Василий Костерин. СНАЙП. Повесть, рассказ, поэма. М., Паломник. 2017. 272 с.
Василий Костерин. Стара стала бабушка. Юрьев день. Притчи // В сторонку телефоны… Вып. 17. Великий Новгород, 2017. С. 10–16.
Василий Костерин. Омофор над миром. Ченстоховская чудотворная. Издательство Московской патриархии. М., 2018. 432 с.
Геза Чат. Отец и сын. Перевод В. Костерина // В ритмах сомнений и чаяний. Сборник стихов и прозы. Великий Новгород. 2018. с. 70-72
Василий Костерин. А если бы построили? Рассказ. – Журнал «Парус», №81 (апрель), 2020. Режим доступа – http://parus.ruspole.info/node/11837
Василий Костерин. Письмо к съезду, или Положите меня на место. Рассказ. – Журнал «Парус», №82 (июнь), 2020. Режим доступа – http://parus.ruspole.info/node/12015
Василий Костерин. Почти идиллия. Подборка стихов. – Журнал «Парус», №82 (июнь), 2020. Режим доступа – http://parus.ruspole.info/node/12033
Василий Костерин. Ч. Байс против Великой тени. Рассказ. – Журнал «Парус», №83 (август), 2020. Режим доступа – http://parus.ruspole.info/node/12150
Василий Костерин. Библиотека нераспечатанных бандеролей. Рассказ. -- Журнал «Парус», №84 (ноябрь), 2020. Режим доступа -- https://litbook.ru/article/14778/
Василий Костерин. Третья рука. Рассказ. -- Режим доступа: https://pravoslavie.ru/135174.html
Василий Костерин. Бабушка. Рассказ. -- Режим доступа: https://pravoslavie.ru/136092.html
НА ВЕНГЕРСКОМ ЯЗЫКЕ
Vaszilij Kosztyerin. Élt,él… (Bodza a kertben; Többszörös túltermelés; A másik sápka; Mítingek, avagy sárgaság a sárgaházban; Szenya Tyumenyből, avagy tartalék; „Pokoli mód nehéz…" Epilógus, amely egybenprológusként is szolgál. — Tisszatáj, LXIX. évfolyam, 5. szám / 2015. május / 8-32. o.
Vaszilij Kosztyerin. El ne égess, csipkebokor! 1812. Szeged, JATEPress, 2015. 172 o.
Stilisztikai gyakorlatok. Пособие по стилистике языка художественной литературы. Русская проза XIX — начала XX веков. Szeged, 1982. 128 с.
Az orosz ikon. Русская икона. Хрестоматия. Szöveggyűjtemény. Szeged, 1989. 466 с.
Az óorosz kultúra ikonarcúsága. Szeged, 1992. В 1993 и 1994 гг. — второе и третье переработанные издание. 196 с. ISBN 963 481 900 1.
Икона в изящной словесности. Икона, иконопись, иконописцы, иконопочитание и иконные лавки в русской художественной литературе XIX — начала XX века. Szeged, JATEPress, 1999. 296 с.
Икона в русской поэзии XX века. Szeged, JATEPress. 1999. 268 с.
Икона в русской прозе XX века. Szeged, JATEPress. 2000. 214 с.
Икона и иконичность. Szeged, JATEPress. 2000. 264 с.
Функции иконы. Szombathely. 2001. 90 с. ISBN 963 9290 35 1.
Az ikon funkciói. Az ikon szerepe az egyházi, társadalmi életben és a mindennapokban. Szombathely, 2001. 148 с. ISBN 963 9290 34 3.
Iкона та iконiчнiсть. Лвiв, Свiчадо, 2001. 288 с. ISBN 966-561-234-4.
Икона и иконичность. Издание второе, переработанное и дополненное. СПб., Изд-во Оптиной Пустыни. 2002. 400 с. ISBN 5-93113-007-1.
Икона в русской художественной литературе. Икона и иконопочитание, иконопись и иконописцы. М., Отчий дом. 2002. 736 с. ISBN 5-86809-033-0.
Значение и предназначение иконы. Икона в Церкви, в государственной и личной жизни — по богословским, искусствоведческим, историческим, этнографическим и литературно-художественным источникам. М., Паломник. 2003. 512 с. ISBN 5-87468-188-4.
Икона и иконопочитание глазами русских и иностранцев. М., Паломник, 2005. 488 с. ISBN 5-88060-048-3.
Образ иконописца в русской литературе XI—XX веков. М., Русский путь, 2005. 472 с. ISBN 5-85887-198-4.
«Золотой век» сказаний о чудотворных иконах. М., Паломник, 2008. (320 с.). ISBN 5-88060-171-4.
Ikon és ikonikusság. L'Harmattan Kiadó. Budapest, 2010. 302 с. ISBN 978 963 06 9720 0.
Сказания о чудотворных иконах в древнерусской словесности. Москва, Паломник, 2012. 288 с. ISBN 5-88060-014-9.
Икона в русской словесности XIX – XX веков. Szeged, JATEPress. 2015. 356 c. ISBN 978 963 315 235 5.
Введение во храм Пресвятой Богородицы. СПб., Метропресс, 2013. 76 с. ISBN 978-5-00000-013-7. (В соавторстве с М.Г. Давидовой).
Сретение Господне. СПб., Метропресс, 2014. 76 с. ISBN 978-5-00000-026-7. (В соавторстве с О.В. Губаревой и В.С. Кутковым).
Успение Пресвятой Богородицы. СПб., Метропресс, 2014. 76 с. ISBN 978-5-00000-024-3. (В соавторстве с Ж.Г. Белик).
Икона в русской словесности XIX – XX веков. Сегед, JATEPress, 2015. ISBN 978 963 315 235 5.
Статьи
1973.
Социальные сдвиги в гвинейской деревне. // Деревня современного Востока: основные пути эволюции. М., 1973. С. 90–94.
1974.
Эволюция конформизма и становление самосознания личности в тропической Африке. // Вопросы развития личности. Владимир, 1974. С. 147–160.
1975.
Нравственные отношения и личность. // Вопросы развития личности. Владимир, 1975. С. 117–133.
1977.
Община и аграрные преобразования в Гвинейской республике. // Аграрные структуры стран Востока: генезис, эволюция, социальные преобразования. М., 1977. С. 196–214.
1978.
Tolsztoj: Az érzelem és a gondolat a műalkotásban // JGYTF Tudományos Közleményei. Szeged, 1978. С. 109–117.
1979.
Некоторые вопросы содержания этического критерия в искусстве у Толстого // IV Конгресс МАПРЯЛ. Тезисы докладов и сообщений. Берлин, 1979.
1981.
Тема двойничества в древнерусской литературе и фольклоре // Dissertationes Slavicae. Supplementum. Szeged, 1981. С. 59–73.
Рационализм и эмпиризм в духовных исканиях героев Толстого и Достоевского (Левин и Раскольников) // Dissertationes Slavicae, XIV, Szeged, 1981. С. 111–120.
1982.
Структура образа автора в повести Толстого «Детство» // V Конгресс МАПРЯЛ. Тезисы докладов и сообщений. Прага, 1982.
Загадочный мыслитель, ученый-энциклопедист, мудрец и праведник (Н. Ф. Федоров) // Dissertationes Slavicae, XV, Szeged, 1982. С. 195–207.
1984.
Христианские мотивы в романе Достоевского «Идиот» // Dissertationes Slavicae, XVI, Szeged, 1984. С. 65–92.
1985.
Символизм иконы в восприятии М. Волошина — поэта и художника // Dissertationes Slavicae, XVII, Szeged, 1985. С. 249–261.
1986.
«Лик», «лицо» и некоторые иконографические особенности образов Кирилла и Мефодия в Болгарии // Szlávok – Protobolgárok – Bizánc. Szeged, 1986. С. 143–164.
Geir Kjetsaa. Dostoevsky and his New Testament // Dissertationes Slavicae, XVIII, Szeged, 1986. С. 293–298. (В соавторстве с Агнеш Юхас).
Статья «Термин» П.А. Флоренского // Dissertationes Slavicae, XVIII, Szeged, 1986. С. 227–231.
1988.
Иконное, иконописное и иконическое в творчестве Николая Клюева // Dissertationes Slavicae, XIX, Szeged, 1988. С. 185–211.
Иконопись и живопись, вечность и время в «Рождественской звезде» Б.Пастернака // Dissertationes Slavicae, XIX (Supplementum), Szeged, 1988. С. 255–276.
Икона в восприятии Вячеслава Иванова // Cultura e memoria. Atti del terzo Simposio Internationale dedicato a Vjaceslav Ivanov. II.: Testi in russo. Firenze, 1988. С. 105–116.
Bergyajev három szabadsága // Diakónia, № 2, Budapest, 1988.
1989.
Иустин Попович об иконе, иконописании и иконописцах // Беседа, № 7, Париж, 1989. С. 29–43.
Некоторые особенности восприятия итальянской живописи XIV – XV вв. в России XIX – начала XX века // Studia Slavica Hungaricae, 35/1–2. Budapest, 1989. С. 97–106.
Иконописец и поэт (Рублев в творческом сознании и поэзии Клюева) // Le messager. Вестник РХД, № 155, Париж, 1989. С. 149–161.
L'ontologisme de l'icône dans l'interprétation de Paul Florenski // Mille ans de Christianisme russe. Paris, 1989. P. 277–285.
1990.
Икона и житие. Житие как «словесная икона» // Dissertationes Slavicae, XXI, Szeged, 1990. С. 203–216.
1991.
A hészükhazmus és az „élő ikon" fogalma // AETAS, № 2, Szeged, 1991.
Священник, пастырь, подвижник (о. Александр Ельчанинов) // La pensée russe. Русская мысль, № 3887, Париж, 1991.
«Отцы пустынники...» и православие Пушкина // The new review, № 182, New-York, 1991. С. 89–106.
Русская икона глазами Теофиля Готье // Le messager. Вестник РХД, №160, Париж, 1991. С. 155–167.
Иконное и иконическое в «Мастере и Маргарите» М. Булгакова // Le messager. Вестник РХД, №161, Париж, 1991. С. 174–186.
Молитва — нескончаемое творчество (архимандрит Софроний. О молитве) // La pensée russe. Русская мысль, № 3893, Париж, 1991.
1992.
Умное делание (о содержании и границах понятия «исихазм») // Le messager. Вестник РХД, №164, Париж, 1992. С. 5–30.
Мать Мария: мемуарист, подвижница, богослов // La pensée russe. Русская мысль, № 3988, Париж, 1992.
Χαρμολυπη — Радостопечалие // Le messager. Вестник РХД, №165, Париж, 1992. С. 95–107.
Иустин Попович. Святые мощи // Le messager. Вестник РХД, № 166, Париж, 1992 (перевод с сербского и послесловие). С. 39–49.
Szerapion Vlagyimirszkij // Világirodalmi Lexikon, XIV. köt., Akadémiai Kiadó, Budapest, 1992.
Sztoglav // Világirodalmi Lexikon, XIV. köt., Akadémiai Kiadó, Budapest, 1992.
Духовные наставления о. Петра Пюхтицкого // Le messager. Вестник РХД, № 164, Париж, 1992 (составление и предисловие). С. 63–92.
1994.
Vesztnyik Russzkogo Hrisztyianszkogo Dvizsenyija // Világirodalmi Lexikon, XVI. köt., Akadémiai Kiadó, Budapest, 1994.
Volosin // Világirodalmi Lexikon, XVII. Köt., Akadémiai Kiadó, Budapest, 1994.
Отцы пустынники и жены непорочны... Опыт построчного комментария // Журнал Московской Патриархии, № 6, M., 1994. С. 87–97.
1995.
Пушкин отвечает Чаадаеву // Dissertationes Slavicae, XXI, Szeged, 1995 (в соавторстве с А.В. Заварзиным). С. 107–127.
Две вариации на одну тему: «Демон» Пушкина и «Мой демон» Лермонтова // Dissertationes Slavicae, XXI, Szeged, 1995. С. 151–177.
Молитва и катарсис. Стихотворение Пушкина «Отцы пустынники...» и его перевод Лёринцем Сабо // Dissertationes Slavicae, XXI, Szeged, 1995 (в соавторстве с Ибойей Баги). С. 277–301.
Космическая и избяная литургия в лирике Есенина // Dissertationes Slavicae, XXI, Szeged, 1995. С. 301–337.
Летопись как словесная икона всемирной истории. По «Повести временных лет» // Le messager. Вестник РХД, №171, Париж, 1995. С. 30–43.
Szentéletű Magyar Mózes — a Második József // Az Ortodoxia története Magyarországon a XVIII. századig. Szeged, 1995. С. 45–55.
Zsityije // Világirodalmi Lexikon, XVIII. köt., Akadémiai Kiadó, Budapest, 1995.
Общность и инаковость. Митрополит Иоанн Зизулос // Le messager. Вестник РХД, № 172, Париж, 1995. С. 5–23. (Перевод с французского).
Любовь творит меня богом, а Тебя, Боже, человеком. Еп. Николай Велимирович // Le messager. Вестник РХД", № 172, Париж, 1995. С. 36–41. (Перевод с сербского и послесловие «Богословие и поэзия»).
1996.
Стихотворение «Икона Богородицы» Симеона Полоцкого // Hungaro-Alboruthenica, 1996. Budapest, 1996. С. 13–15.
Отцы пустынники и жены непорочны... // Пушкин: путь к Православию, М., 1996. С. 243–260.
Религиозная лирика Вячеслава Иванова // Studia Slavica Hung. 41. Budapest, 1996. С. 151–166.
1997.
Поэт и философ о судьбах России (Пушкин и Чаадаев) // Le messager. Вестник РХД, № 176, Париж, 1997. С. 167–196. (В соавторстве с А.В. Заварзиным).
Живопись и иконопись в повести Гоголя «Портрет» // Dissertationes Slavicae, XXII, Szeged, 1997. С. 49–84.
Az antinómia és az antinomikusság // Pro philosophia füzetek, № 11–12, Veszprém, 1997. С. 193–203.
Az orosz Egyház és az orosz állam // AETAS, Szeged, 1998/1. szám. С. 127–144).
1998.
Лествица как полифоничный символ духовной жизни // Le messager. Вестник РХД, № 178, Париж, 1998. С. 5–28.
Magyar György — az alig ismert szent // AETAS, Szeged, 1998/1. Szám. C. 72–79.
Sztoglav. Fejezetek az 1551-es orosz orthodox egyházi zsinat határozatainak gyűteményéből // AETAS, Szeged, 1998/1. szám. C. 158–164.
«Запечатленный Ангел» Николая Лескова // Studia Slavica Savariensia, Szombathely, 1998, № 1/2. С. 89–107.
Иконы и иконописцы в Киево-Печерском патерике // Hungaro-Ruthenica, Szeged, 1998, № 5. С. 117–132.
Икона-поручитель. Иконопись в творчестве Алексея Ремизова // Studia Slavica Hung. 43. Budapest, 1998. С. 79–91.
Страсть и лествица страстей // Le messager. Вестник РХД, № 179, Париж, 1998. С. 5–22.
Икона и слово, икона и текст, икона и литература // VI. Nemzetközi Szlavisztikai Napok. Bibliotheca Croatica Hungariae, 3/2. Szombathely, 1998. С. 34–49.
Религиозная лирика Есенина // Canadian-American Slavic Studies, 32, Nos. 1–4 (1998). С. 101–146.
1999.
Новый Иерусалим и Третий Рим (Топографическая иконичность. Иконотопос Москвы. Иконичное зодчество патриарха Никона) // К проблеме образования Московского государства. Сомбатхей, 1999. С. 48–66.
Új Jeruzsálem és Harmadik Róma. (Topográfiai ikonikusság. Moszkva ikon-toposza. Nyikon pátriárka ikonikus építészete) // Adalékok Moszkva felemelkedésének történetéhez. Szombathely, 1999. С. 46–63.
Ikonok és ikonfestők a Kijevi Barlangkolostor Paterikonjában // Óorosz irodalom és ikonfestészet. Szeged, 1999. С. 44–60.
Szentéletű Makszim Grek gondolatai az ikonokról // Óorosz irodalom és ikonfestészet. Szeged, 1999. С. 134–142.
Százcikkelyes Zsinat az ikonfestészetről // Óorosz irodalom és ikonfestészet. Szeged, 1999. С. 145–149.
A „Házirend" szerzője mint teológus és az igaz hít szószólója // Óorosz irodalom és ikonfestészet. Szeged, 1999. С. 155–165.
Evfimij Csudovszkij a XVII század ikonográfiáról // Óorosz irodalom és ikonfestészet. Szeged, 1999. С. 170–183.
Források Szentéletű és istenhordozó magyar Efrém atyánk, torzsoki csodatevő Legendájához // Óorosz irodalom és ikonfestészet. Szeged, 1999. С. 208–221.
Образ, икона и «живоподобие» в виршах Симеона Полоцкого // Ötvenéves a szegedi szlavisztika. Szeged, 1999. С. 95–118.
Икона в творчестве Пушкина // Alekszandr Szergejevics Puskin. Emlékkonferencia a költő születésének 200. Évfordulója alkalmából. Szombathely, 1999. С. 5–29.
Сретение Господне. Событие, праздник, икона, стихотворение И.Бродского // Annales Instituti Philologiae Slavicae Universitatis Debreceniensis De Ludovico Kossuth Nominate. Debrecen. 1999. С. 71–86.
2000.
Спас обретенный. Икона в стихах и прозе Ивана Бунина // Воскресная школа, № 24 (144). М., 2000. С. 8–20.
Достоевский: икона и образ // Достоевский. Материалы и исследования, № 15. СПб., 2000. С. 237–263.
Три смысла в названии романа Достоевского «Идиот» // Papp Ferenc akadémikus 70. születésnapjára. Debrecen, 2000.
Некоторые особенности поэтического языка Симеона Полоцкого // Studia Russica. XVIII. Budapest, 2000.
Русь иконная // Православный летописец, № 2. СПб., 2000. С. 63–78.
A harcos és a hadsereg ábrázolásának néhány sajátossága a régi orosz irodalomban és ikonfestészetben // Hadsereg és tarsadalom Oroszországban. A 2000. január 28-án megtartott Interdiszciplináris Professzori Szeminárium anyaga. Szombathely, 2000. С. 116–150.
Христианские мотивы в изображении воинства в древнерусской литературе и иконописи // Армия и общество в России (XVII – XVIII вв.). Сомбатхей, 2000. С. 99–146.
Благослови меня иконкой // Литературная Россия, № 39 (1963), М., 2000.
Основные функции иконы (икона в Церкви, в храме и в личной жизни) // Ortodox kereszténzség és kultúra. Szombathely, 2000.
Csodatévő Magyar Efrém // Magyarság és Ortodoxia ezer esztendő. Miskolc. 2000. С. 28–36.
Magyar Szent György // Magyarság és Ortodoxia ezer esztendő. Miskolc. 2000. С. 61–71.
2001.
Иконообраз // Православный Летописец Санкт-Петербурга. СПб., 2001, № 1. С. 68–74.
Стоглав об иконописцах и честных иконах // Богословский сборник, вып. VIII. М., 2001. С. 93–121.
«Черные» образа. Икона в романах Льва Толстого «Война и мир», «Анна Каренина», «Воскресение» // Воскресная школа, № 15–16. М., 2001. С. 8–24.
Цвет, свет и краска в виршах Симеона Полоцкого // Dissertationes Slavicae, XXV, Szeged, 2001. С. 45–64.
Георгий Угрин в житиях, богослужении, иконах и современной повести. // Studia Slavica Hung. Vol. 46, 1–2. (2001). Akadémiai Kiadó, Budapest. С. 95–110.
Заметки о возрасте трех братьев-венгров — Ефрема, Моисея и Георгия — и времени их прихода на Русь // Studia Slavica Hung. Vol. 46, 3–4. (2001). Akadémiai Kiadó, Budapest. С. 271–276.
Образ прп. Моисея Угрина в произведении XVII века «Стих о злой траве шихе» и в комментариях В.В. Розанова начала XX века // Studia Slavica Savariensia. № 1–2. Szombathely, 2001. С. 177–188.
Два Послания Ивана Грозного к Стефану Баторию // The Place of Russia in Eurasia. Место России в Евразии. Budapest, 2001. С. 130–139.
«Возрождение» и возрождение // Христианская культура. Пушкинская эпоха. СПб., 2001. С. 69–80.
Святая Русь: к вопросу о содержании понятия // Православный Летописец Санкт-Петербурга. СПб., 2001, № 7. С. 68–74.
Икона в жизни и творчестве Гоголя // Евангельский текст в русской литературе XVIII – XX веков. Петрозаводск, 2001. С. 198–213.
Некоторые особенности цикла стихов Пастернака «Занятье философией» // Studia Russica Hung. XIX (2001). Akadémiai Kiadó, Budapest. С. 260–278.
Пословицы и поговорки об иконах в словаре Владимира Даля // Nyelv – Etnográfia – Kultúra. Szombathely – Budapest, 2001. С. 23–37.
Szent Oroszország: a fogalom tartalmának kérdéséhez // Szent Oroszország mint történeti és kultúrológiai jelenség. Szombathely, 2001. С. 16–56.
Святая Русь: содержание понятия // Святая Русь. Материалы междисциплинарного семинара 26 января 2001 г. Сомбатхей, 2001. С. 14–63.
Еонотопос в Киево-Печерському патерику. Деякi особливостi зображения простору, часу i вiчностi свт. Симоном Володимирiвським // Hungaro-Ruthenica, II. Szeged, 2001. С. 7–21.
Гений и художник-варвар. Опыт еще одного прочтения элегии Пушкина «Возрождение» // Annales Instituti Slavici Universitatis Debreceniensis. XXXI. Debrecen. 2001. С. 105–122.
«Народное» житие св. Иоанна Рыльского как авторское произведение // PALAEOBULGARICA / СТАРОБЪЛГАРИСТИКА, XXV. София, 2001, 4. С. 27–48.
2002.
Икона в словаре Даля и в толковых словарях XX века // Cirill és Metód példáját követve… Tanulmányok H.Tóth Imre 70. születésnapjára. Szeged, 2002. С. 261–272.
Sveta Rusija // Matice srpske za književnost i jezik. Novi Sad, 2002, XLIX, br. 1–3. С. 39–76.
Икона в русской литературе XIX века // Христианство и русская литература. Санкт-Петербургб 2002. С. 110–148.
Мойсей Угрiн — другий або iнший Йосип // Iсторiя та сучаснiсть християнства. Одеса, 2002. С. 13–24.
Образ и святопись // Духовно-нравственное воспитание. М., 2002, № 5. С. 46–49.
Икона в литературном творчестве (на материале произведений М.Ю. Лермонтова) // Свет Невечерний. № 4. Владимир, 2002. С. 51–55.
Икона в древнерусской литературе домонгольского периода // Studia Slavica Savariensia. № 1–2. Szombathely, 2002. С. 370–383.
2003.
A szó a XII – XIX századi ikonokon // Ikonológia és Műertelmezés 9. Szó és kép. A művészi kifejezés szemiotikája és ikonográfiája. Szeged, 2003. С. 81–92.
Основные принципы корреляции между текстом и иконой // Studia Slavica Savariensia. № 1–2. Szombathely, 2003. С. 247–256.
Преподобный Моисей Угрин — «второй» или «другой» Иосиф // Труды Отдела древнерусской литературы (ТОДРЛ), LIV, СПб., 2003. С. 370–389.
Икона на тему молитвы «Отче наш». К вопросу о соотношении визуального и словесного образа // Studia Russica Hung. XX (2003). Akadémiai Kiadó, Budapest. С. 253–259.
Конон-Константин Угрин подвижник X – XI вв. // Венгрия и Россия в историческом прошлом. Материалы междисциплинарного семинара. Szombathely, 2003. С. 65–73.
Magyar Konon-Konstantin — a X – XI. századi szentéletű ember // Találkozások Oroszországgal. A 2002. január 26-án megtartott Interdiszciplináris Professzori Szeminárium anyaga. Szombathely, 2003. C. 67–76.
2004.
Цветонаименования в русских частотных словарях и в произведениях Лермонтова и Есенина // Свет и цвет в славянских языках. Мельбурн, 2004. C. 49–84.
Икона в творчестве Андрея Платонова // Творчество Андрея Платонова. Исследования и материалы. Вып. 3-й. СПб, 2004. С. 62–83.
Иконичность // Язык священного и современный мир. Основные проблемы православного иконичного образа. М., 2004. С. 7–116.
Иконичность мира в лирике Есенина // Folyóba hulló égi kék. Tanulmányok Szergej Jeszenyin költészetéröl. Szombathely, 2004. C. 100–127.
Az ikonok Jeszenyin költészetében // Folyóba hulló égi kék. Tanulmányok Szergej Jeszenyin költészetéröl. Szombathely, 2004. C. 128–131.
От семантики текста к семантике иконы // Studia Slavica Savariensia. № 1–2. Szombathely, 2004. С. 138–163.
Les quatre types de corrélation entre l'icône verbale et l'icône visuelle // Studia Russica. XXI. Budapest, 2004. Р. 310–317.
2005.
Поэт, мыслитель, творец: Гоголь о Пушкине // Пушкинские чтения-2005. Материалы X научной конференции. СПб., 2005. С. 7–24.
Об одном письменном свидетельстве мудрости философа и иконника Феофана Грека // Acta Universitatis Szegediensis. Dissertationes Slavicae. Sectio Lingvistica. XXVI. Szeged. 2005. С. 35–46.
Икона в поэзии Анны Ахматовой // Ахматова: Pro et contra. Т. 2. СПб., 2005. С. 773–784.
Эонотопос Страстной седмицы. Анализ стихотворения Бориса Пастернака «На Страстной» // Sub Rosa. Köszöntő könyv Léna Szilárd tiszteletére. Budapest, 2005. С. 412–422.
Основни принципи на взаимовръзката между текст и икона // Сегедска русистика. Szegedi russzisztika. Шумен, 2005. С. 32–41.
Семантика текста и семантика иконы // Православная иконология — основы и перcпективы. СПб., 2005 С. 85–94.
Икона и слово: виды, уровни и формы взаимосвязи // Дикое поле. Интеллектуально-художественный журнал. Донецк, 2005. № 7. С. 42–56.
Суждения иностранцев о русском искусстве. О некоторых устойчивых тенденциях // Духовные начала русского искусства и образования. Великий Новгород. 2005. С. 23–35.
Икона в поэзии и прозе Клычкова // Вестник РХД. № 189. Париж, 2005. С. 306–334.
2006.
Basic Types of Correlation between Text and Icon, between Verbal and Visuel Icons // Literature and Theology. An International Journal of Religion, Theory and Culture. Oxford University Press. Volume 20, Number 1, March 2006. Р. 20–30.
Иконичное творчество патриарха Никона // Сборник, посвященный 400-летию со дня рождения и 325-летию со дня преставления Никона, святейшего патриарха Московского и всея Руси. М., 2006. С. 17–54.
Aionotopos dans la littérature russe // Serta Musarum. Essays in Honor of István Fried. Szeged, 2006. Р. 49–58.
Образ, закопаный в землю. Происшествие с католическим изображением Богородицы в Царицыне согласно «Хронике кармелитов» // Мир Православия. Сб. ст. под ред митр. Волгоград. и Кам. Германа и др. Вып. 6. Волгоград, изд-во ВолГУ, 2006. С. 309–335.
Светлый иконник Павел в поэме Николая Клюева «Погорельщина» // XXI век на пути к Клюеву. Материалы Международной конференции «Олонецкие страницы жизни и творчества Николая Клюева и проблемы этнопоэтики». Петрозаводск: Карельский научный центр РАН, 2006. С. 60–70.
Дважды два или четыре поражения Базарова. По роману Тургенева «Отцы и дети» // Diss. Slav.: Lit. XXIV. Szeged, 2006. С. 125–136.
Преподобный Иосиф Волоцкий об иконе и иконописании // Духовные начала русского искусства. Материалы VI Международной конференции «Духовные начала русского искусства и образования» («Никитские чтения»). Выпуск I. Великий Новгород, 2006. С. 29–47.
Iкона у Повести врем'янных лiт та у Галицько-Волинському лiтописi // Hungaro-Ruthenica. Szeged, 2006. C. 7–25.
2007.
Szergej Jeszenyin képelmélete // Elviháncolt a tavaszi zápor. Szergej Jeszenyin születésének és halálának évfordulója alkalmából. Szombathely. 2007. C. 57–61.
Иконология и иконичность // Икона и образ, иконичность и словесность. М., 2007. С. 129–164.
Особенности композиции «Повести о Горе-Злочастии» // Studia Slavica Savariensia. № 1–2. VIII. Nemzetközi Szlavisztikai Napok. Szombathely, 2007. C. 271–286.
Путешествие Василия Григоровича-Барского по Венгрии в 1724 году // Между языками и культурами. Юбилейный сборник в честь Виктора Александровича Федосова. Ньиредьхаза, 2007. С. 109–118.
Сказания о чудотворных иконах монастыря Зограф на Афоне // Studia Hungaro-Bulgarica. Tomus I. Szeged – Sumen. 2007. С. 197–210.
Виды экфрасиса в романах Достоевского // 13th Symposium of the International Dostoevsky Society. F.M. Dostoevsky in the context of cultural dialogues. July 3–8. Budapest, 2007. C. 120–121.
Отрицание отрицания или главное поражение Базарова. По роману Тургенева «Отцы и дети» // Сборник статей в честь 60-летия Игоря Вадимовича Кондакова (ред. Баранов А.С., Болотина Д.И., Мартынов А.В.). М., 2007. С. 61–80.
Учение преп. Иосифа Волоцкого о Пресвятой Троице // Материалы конференции «Cв. Троица преп. Андрея Рублева в свете православного апофатизма. Иконоборчество: вчера и сегодня». СПб., Петрополис, 2007. С. 54–67.
Влияние древнерусских сказаний о чудотворных иконах на русскую литературу XIX века // Добрый великан. Tanulmányok Hetesi István tiszteletére. Pécs, 2007. С. 91–102.
Szemantika – narráció – képiség. Megjegyzések az ikonértelmezéshez // Szent művészet és az ikon. Szombathely. 2007. С. 8–36.
Икона в творчестве Вл. Соловьева // Материалы VII Международной конференции «Духовные начала русского искусства и образования» («Никитские чтения»). Великий Новгород, 2007. С. 246–261.
Византийские иконописцы в древнерусском искусстве и литературе // Труды Отдела древнерусской литературы (ТОДРЛ), LVIII, СПб., 2007. С. 795–819.
2008.
Призвание и исторические судьбы России глазами Пушкина и Чаадаева // Пётр Яковлевич Чаадаев: [сборник] / Изд. подгот. Б.Н. Тарасов. М.: Русскiй мiръ, 2008. С. 568–588. (В соавторстве с А.В. Заварзиным).
Русская икона в «Описании путешествия в Московию» Адама Олеария // Исследования по истории России. Сомбатхей. 2008. C. 105–155.
Az ikon és a szöveg korreláció elvei // „Szóba formált világ". Tanulmánykötet Han Anna habilitált egyetemi docens születésnapjára. Budapest, 2008. C. 196–205.
Житие преп. Алипия как череда сказаний о чудотворных иконах. По Киево-Печерскому патерику // Hungaro-Ruthenica. IV. Szeged. 2008. С. 131–158.
Нужная книга. Послесловие редактора // Кутковой В.С. Краски мудрости. М., Паломник, 2008. С. 648–653.
«Слово о знамении святыя Богородица в лето 6677». От летописей к сказанию // Studia Hungaro-Bulgarica. Tomus 2. Sumen – Szeged, 2008. C. 221–230.
Стихотворение «Знамение» Владимира Соловьева // Русский язык в начале XXI века. Проблемы развития, функционирования, преподавания. Печ. 2008. С. 106–111.
Сказания о чудотворных образах в «Защитительных словах против порицающих святые иконы» преподобного Иоанна Дамаскина // Духовные начала русского искусства и просвещения. Материалы VIII Международной науч. конф. «Духовные начала русского искусcтва и образования» («Никитские чтения») / сост. А.В. Моторин; НовГУ им. Ярослава Мудрого. – Великий Новгород, 2008. С. 29–49.
2009.
Икона в жизни и творчестве Гоголя // Духовный путь Н.В. Гоголя. В двух частях. Часть 2. Гоголь в русской религиозно-философской критике. Авт.-сост. В.А. Воропаев, И.А. Виноградов. М., 2009. С. 246–290.
Magyar Szt. Mózes a történelemben és az irodalomban // Szent Orsolyától Iszaak Babelig. Ruszisztikai előadások — nem csak történészeknek. I. Bp., 2009. С. 41–86.
Прп. Моисей Угрин в истории и в литературе // От святой Урсулы до Исаака Бабеля. Чтения по русистике — не только для историков. I. Будапешт, 2009. С. 87–113.
Повесть о Петре царевиче Ордынском как житие и сказание о чудотворной иконе // Духовные начала русского искусства и просвещения: Материалы IX Международной науч. конф. «Духовные начала русского искусства и просвещения» («Никитские чтения») [Текст] / сост. А.В. Моторин; НовГУ им. Ярослава Мудрого. – Великий Новгород, 2009. С. 60–74.
Иконология и иконичность // Современное русское зарубежье. Антология. В 7-ми т. Т. 6. Философия. – М., Серебряные нити, 2009. С. 364–402.
Виды экфрасиса в творчестве Достоевского // F.M. Dostoevsky in the Context of Cultural Dialogues. Edited by Katalin Kroó and Tünde Szabó. Budapest, 2009. C. 315–322.
2010.
Икона в русской литературе XIX века. I. // Слово.ру: балтийский акцент. № 1–2. Калининград, Изд-во РГУ им. И. Канта. 2010. С. 187–207.
Osobitosti u shvaćaniju hrane i posta // Hrana: od glada do prejedanja. Zbornik znanstvenih radova. Uredila Jasmina Vojvodić. – Disput, Zagreb, 2010. C. 19–36.
Вокруг иконы и позади нее. Сказание о чудотворном образе в рассказе В.Г. Короленко // Записки Филиала РГГУ в г. Великий Новгород. Выпуск 8. Историко-культурный и экономический потенциал России: наследие и современность: материалы международной научно-практической конференции / Филиал РГГУ в г. Великий Новгород. Великий Новгород: типография «Виконт», 2010. С. 173–190.
Иконичное зодчество патриарха Никона // Новый Иерусалим. Альбом-антология. Феория. Москва. 2010. С. 210–248.
«Василий Теркин»: проблемы интеллигенции, богоискательства и иконопочитания (по одноименному роману П.Д. Боборыкина) // Духовные начала русского искусства и просвещения: Материалы X Международной научн. конф. «Духовные начала русского искусства и просвещения» («Никитские чтения») / сост. А.В. Моторин; НовГУ им. Ярослава Мудрого. – Великий Новгород, 2010. С. 100–108.
2011.
Слово и текст в иконе: проблемы трансфера и интермедиальности // Russian Literature, SPESIAL ISSUE. The Zagreb Symposia XVII – Transfer. Vol. LXIX-I, Amsterdam, 2011. C. 57–80.
Некоторые мотивы болгарских сказаний о чудотворных иконах и их византийские и древнерусские параллели // Българският език и литература в славянски и в неславянски контекст. Международна конференция. Сегед, Унгария, 28-29 май 2009. JATEPress, Szeged. 2011. C. 458–467.
Икона в русской литературе XIX века. II. // Слово.ру: балтийский акцент. № 3–4. Калининград, Изд-во РГУ им И.Канта, 2011. С. 147–174.
Сказания о чудотворных иконах в книге Иоанникия Галятовского Новое Небо // Hungaro-Ruthenica. V. Szeged. 2011. С. 131–166.
Ой зiйшла зоря вечоровая… Думка о Почаевской иконе Богородицы в повести А. Куприна «Олеся» // Studia Slavica Savariensia, Szombathely, 2011, № 1/2. C. 217–221.
Икона Пресвятой Троицы: богословские проблемы иконографии // Андрей Рублев и мир русской культуры: к 650 летию со дня рождения. Материалы Международной научной конференции. Калининград – Клайпеда – Вильнюс. 17–22 октября 2010. Калининград, 2011. С. 3–42.
Икона в жизни литературных персонажей А. Писемского // Духовные начала русского искусства и просвещения: Материалы XI Международной научн. конф. «Духовные начала русского искусства и просвещения» («Никитские чтения») / сост. А. В. Моторин; НовГУ им. Ярослава Мудрого. – Великий Новгород, 2011. С. 131–143.
2012.
От портрета к иконе, от живописи к иконописи // Творчество Н.В. Гоголя в контексте православной традиции. Ижевск, изд-во «Удмуртский университет», 2012. С. 277–321.
Непушкинские пути современной политической истории // Слово.ру: балтийский акцент. № 1. Калининград, Изд-во РГУ им И.Канта, 2012. С. 62–71.
Призвание иконы. Предисловие // Князь Евгений Трубецкой. Умозрение в красках. Этюды по русской иконописи. М., Изд-во Московской Патриархии. 2012. С. 5–14.
Вещь и концепт в иконах Гостеприимство Авраамово и Cвятая Троица // Концепт вещи в славянских культурах. Отв. редактор Н.В. Злыднева. М., Институт славяноведения РАН, 2012. С. 256–306.
Икона в повестях Бестужева-Марлинского // Legendák, kódexek, források. Tanulmányok a 80 esztendős H.Toth Imre tiszteletére. Szeged, 2012. C. 191–202.
Riječ i tekst u ikoni: problemi transfera i intermedijalnosti // Transfer. Zbornik radova o transferima u kulturi. Uredila Jasmina Vojvodić. Hrvatska sveučilišna naklada, Zagreb, 2012. S. 277–302.
Экфрасис в русской литературе: опыт классификации // Визуализация литературы. Белград, 2012. С. 7–31.
Сказания о чудотворных иконах в книге Агапия Ландоса Грешных спасение (по переводам С. Бакачича и иеродиакона Дамаскина Чудовского) // Мир Православия. Сборник статей. Вып. 8. Волгоград 2012. С. 291–329.
«Явленная» икона Фомушки-блаженного (по роману В.В. Крестовского «Петербургские трущобы») // Историко-культурный и экономический потенциал России: наследие и современность. Материалы Международной научной конференции 14–15 мая 2012 г. Великий Новгород, 2012. С. 27–40.
Икона и образ // Икона в русской словесности и культуре. Сборник статей. М., Паломник, 2012. С. 11–71.
«Повесть о Горе Злочастии»: проблемы пространства, времени и композиции // Икона в русской словесности и культуре. Сборник статей. М., Паломник, 2012. С. 391–421.
Икона в свете духовного и практического опыта. Предисловие // Кокорин А.А. Древнерусская икона и культура Запада: Заметки художника. М., Изд-во Московской Патриархии. 2012. С. 5–14.
Икона Пресвятой Троицы: богословские проблемы иконографии // Вестник Свято-Троицкого прихода. Вып. 9. Будапешт, 2012. С. 91–101.
Преподобният Иван Рилски в проповедите на Йоанн Кронщатски // Език и литература. Унгаристика в България, българистика в Унгария. № 3/4, 2011/2012. С. 15–23.
2013.
Иконы и иконописцы в Киево-Печерском патерике // Православное книжное обозрение. № 5 (029), май 2013. М., 2013. С. 65–75.
Царь Феодор Алексеевич Романов и иконопись его времени // Северный благовест. № 27. Хельсинки, 2013. С. 43–56.
Икона в трилогии Д.С. Мережковского «Христос и антихрист» // Духовная традиция в русской литературе. Сборник научных статей /Науч. ред., сост. Г.В. Мосалева. – Ижевск: Изд-во «Удмуртский университет», 2013. С. 355–372.
2014.
Житийные иконы преп. Сергия Радонежского // Аврора, № 3, СПб., 2014. С. 36–48.
«Палея Толковая» о сотворении человека // «Палея Толковая» в контексте древнерусской культуры XI – XVII веков. Материалы международной научной конференции. М., Согласие, 2014. С. 238–259.
Сказание об иконе Николы Заразского. Некоторые проблемы исследования // ТОДРЛ. LXII. СПб., 2014. С. 143–166.
Некоторые христианские мотивы в романе «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского // Материалы Международной научно-практической конференции «Историко-культурный и экономический потенциал России: наследие и современность» / Филиал РГГУ в г. Великий Новгород. Великий Новгород: типография «Виконт», 2014. С. 84–95.
Две житийные иконы преподобного Сергия // Северный благовест. № 28. Хельсинки, 2014. С. 22–28.
О слове и Слове // Духовные начала русского искусства и просвещения: Материалы XIII Международной научн. конф. «Духовные начала русского искусства и просвещения» («Никитские чтения») (Великий Новгород, 12–15 мая 2013 года) / сост. А.В. Моторин; НовГУ им. Ярослава Мудрого. – Великий Новгород, 2014. С. 37–44.
Преступление и наказание. О названии романа Достоевского // Esemény és költészet. Tanulmányok Kovács Árpád hetvenedik születésnapjára. Veszprém, 2014. С. 306–314.
2015
Стихотворение Полонского «Бэда-проповедник»: источники и основные мотивы // Я.П. Полонский. Творчество, судьба, эпоха (посвящается 195-летию со дня рождения поэта). Сборник научных статей по материалам международной научно-практической конференции 27-29 мая 2015 года. Рязань, 2015. С. 18–28.
Az Istenszülő magyaraknál lévő bécsi ikonja // Vizuális és verbális képábrázolások. Szombathely. 2015. C. 149–166.
2016
Иконичность истинная и мнимая. Размышления о природе образа // Дары. Альманах современной христианской культуры. М., 2016. С. 21–37.
A hatalom megjelenítése az ikonfestészetben // A hatalom jelei, képei és terei. Szegedi Egyetemi Kiadó, Juhász Gyula Felsőoktatási Kiadó. Szeged, 2016. C. 141–153.
«Сотри случайные черты…» Иконичность в поэзии А.А. Блока // Вестник Новгородского Государственного университета. № 3 (94). Великий Новгород, 2016. С. 54–59. ISSN 2076-8052
Особенности русской иконописи XVII века в интерпретации Л.А. Успенского // Икона в русской словесности и культуре. Материалы Международной конференции. Москва, 24–26 января 2013. С. 21–50. Эл. ресурс: http://www.bfrz.ru/data/nayk_center/naychnuj_sekretar/Lepahin_Ikona_
v_Zarubezh_2015_Poln_7.pdf
Изображение равноапостольного князя Владимира в церковном искусстве // Северный Благовест. № 29. Хельсинки. 2016. С. 24–27.
2017
Повесть Л.Н. Толстого «Посмертные записки старца Федора Кузьмича // Вестник НовГУ. 2017. № 2 (100). Эл. ресурс: http://www.novsu.ru/vestnik/vestnik/i.78099/?number=1282249
Образ Горы и Святых гор в былинах и духовных стихах // Святые горы в иеротопии и иконографии христианского мира. Материалы международного симпозиума. Ред.-сост.А.М. Лидов. М., Феория, 2017. С. 103–106.
Иконоборство большевиков и его отражение в русской литературе // Икона в русской словесности и культуре. Материалы XIII Международной конференции. Москва, 26–28 января 2017. С. 307–320. Эл. ресурс: http://www.bfrz.ru/data/nayk_center/naychnuj_sekretar/Sbornik_konferencia_
2017_ikonichnost_slovesnost_zarubezhje_Lepahin_Prns.pdf
2018
Словесность и литература // Ученые записки НовГУ им. Ярослава Мудрого. № 2 (14), 2018. Эл. ресурс: http://www.novsu.ru/univer/press/eNotes1/i.1086055...
Традиционное правописание и новая орфография, или Правописание и кривописание // Русская словесность. № 2. М., 2018. С. 9–17. Эл. ресурс: https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox/162af712b0049ba7?projector=1&messagePartId=0.1
Особенности христианского отношения к животным и изображение животного мира в православной иконе и стенописи // Икона в русской словесности и культуре. Материалы XIV Международной конференции. Москва, 25–27 января 2018. С. 148–181. Эл. ресурс: http://www.bfrz.ru/data/nayk_center/naychnuj_sekretar/Ikona_v_Slovesno-sti_konf_XIV_DRZ_russikona_sost_Lepahin_VV.pdf
Az állatábrázolások sajátosságai az ikonokon és a freskókon // Állati jelek, képek és terek. Szeged, 2018. 57-74. o.
2019
Пушкин о царях и царе. Эл ресурс: http://www.novsu.ru/file/1505878
Сказание об иконе Троеручицы в житии преп. Иоанна Дамаскина (По Минеям Четиим святителя Макария Московского). Эл. ресурс: https://elibrary.ru/item.asp?id=39135547
2020
Икона Троеручицы: тайна третьей руки / Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 19. М., 2020. С. 526-573. Эл. ресурс: https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox/FMfcgxwGCZwnnxRHzSFtVRzZpSPWwbSC?projector=1&messagePartId=0.1
2021
Воскресение, Сталинград, Ожившая фреска: три редакции одного стихотворения Бориса Пастернака // Словесное искусство Серебряного века и Русского Зарубежья в контексте эпохи (IV Смирновские чтения). Материалы конференции 6-7 февраля 2020 г. М., 2021. С. 131-135. Режим доступа:
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ПРОЗА
Василий Костерин. Не опали меня, Купина. 1812. Повесть. Издательство Московской патриархии. М., 2012. 218 с.
Василий Костерин. В огороде бузина. Серийное перепроизводство. Сидень, или выход из нирваны. Работа адовая. Рассказы из цикла «Жил, жив…» // Русский вестник. Загреб, 2012. № 4–5. С. 17–22.
Василий Костерин. Старичок, или два рассказа в одном // Вестник Свято-Троицкого прихода. Будапешт, 2013. № 10. С. 100–106.
Василий Костерин. Где тут выход? Моя собака и маньяк. Из цикла «Сонечкины рассказы» // Вестник Свято-Троицкого прихода. Будапешт, 2013. № 11. С. 141–143.
Василий Костерин. В огороде бузина. Серийное перепроизводство. Митинги, или Жёлтый в жёлтом доме. В пальто и в пиджаке. Сеня из Тюменя, или Запасной. Сидень, или Выход из нирваны. Третья невеста. Рассказы из цикла «Жил, жив…» // Север, № 1–2, Петрозаводск, 2015. С. 148–170.
Василий Костерин. Не опали меня, Купина. 1678. Стихи и проза. М., Паломник, 2015. 422 с.
Валерий Лепахин. Ченстоховская Петербургская, или Генерал Фабиан Вильгельмович Сакен // Православный Летописец. № 64. СПб., 2016. С. 106–116.
Василий Костерин. СНАЙП. Повесть, рассказ, поэма. М., Паломник. 2017. 272 с.
Василий Костерин. Стара стала бабушка. Юрьев день. Притчи // В сторонку телефоны… Вып. 17. Великий Новгород, 2017. С. 10–16.
Василий Костерин. Омофор над миром. Ченстоховская чудотворная. Издательство Московской патриархии. М., 2018. 432 с.
Геза Чат. Отец и сын. Перевод В. Костерина // В ритмах сомнений и чаяний. Сборник стихов и прозы. Великий Новгород. 2018. с. 70-72
Василий Костерин. А если бы построили? Рассказ. – Журнал «Парус», №81 (апрель), 2020. Режим доступа – http://parus.ruspole.info/node/11837
Василий Костерин. Письмо к съезду, или Положите меня на место. Рассказ. – Журнал «Парус», №82 (июнь), 2020. Режим доступа – http://parus.ruspole.info/node/12015
Василий Костерин. Почти идиллия. Подборка стихов. – Журнал «Парус», №82 (июнь), 2020. Режим доступа – http://parus.ruspole.info/node/12033
Василий Костерин. Ч. Байс против Великой тени. Рассказ. – Журнал «Парус», №83 (август), 2020. Режим доступа – http://parus.ruspole.info/node/12150
Василий Костерин. Библиотека нераспечатанных бандеролей. Рассказ. -- Журнал «Парус», №84 (ноябрь), 2020. Режим доступа -- https://litbook.ru/article/14778/
Василий Костерин. Третья рука. Рассказ. -- Режим доступа: https://pravoslavie.ru/135174.html
Василий Костерин. Бабушка. Рассказ. -- Режим доступа: https://pravoslavie.ru/136092.html
НА ВЕНГЕРСКОМ ЯЗЫКЕ
Vaszilij Kosztyerin. Élt,él… (Bodza a kertben; Többszörös túltermelés; A másik sápka; Mítingek, avagy sárgaság a sárgaházban; Szenya Tyumenyből, avagy tartalék; „Pokoli mód nehéz…" Epilógus, amely egybenprológusként is szolgál. — Tisszatáj, LXIX. évfolyam, 5. szám / 2015. május / 8-32. o.
Vaszilij Kosztyerin. El ne égess, csipkebokor! 1812. Szeged, JATEPress, 2015. 172 o.